তিনি কি মমতা-অভিষেককে ধ্বংস করতে নেমেছেন? অনিন্দ্য এবং ঋতব্রত | EP 01
Bhadu Festival: অবিভক্ত মানভূম জেলার পঞ্চকোটের রাজা নীলমণি সিংহদেবের অপরূপা কন্যা ভদ্রেশ্বরী দেবীর অনূঢ়া অবস্থায় অকালে মৃত্যু ঘটে। রাজকন্যার এই আকস্মিক প্রয়াণে রাজার সঙ্গে প্রজাসাধারণও শোকস্তব্ধ হয়ে পড়ে। কন্যার স্মৃতি অমলিন রাখতে শোকার্ত রাজা রাজ্যজুড়ে এক বিশেষ উৎসব পালনের নির্দেশ দেন।
Artificial Intelligence: ছোটবেলায় অনেকেই ভাবত রোবট এসে মানুষের কায়িক শ্রমের কাজগুলি করে দেবে। মানুষ অবসর পেয়ে গান শুনবে, কবিতা লিখবে কিংবা বারান্দায় বসে কফি খাবে। বাস্তবে দেখা গেল ঠিক তার উল্টো চিত্র। রোবট এখন কবিতা লিখছে, ছবি আঁকছে আর কোড তৈরি করছে। অন্যদিকে মানুষ সকাল থেকে রাত ল্যাপটপের সামনে বসে শিখছে প্রম্পট ইঞ্জিনিয়ারিং।
মুখ্যমন্ত্রী ও সংখ্যালঘু দফতরের মন্ত্রীর কাছে স্মারকলিপি দিয়েছে বঙ্গীয় খ্রিস্টীয় পরিষেবা। স্মারকলিপিতে গত তিন মাসে অন্তত ২৬টি নির্যাতনের ঘটনা এবং ১১টি এফআইআর নথিভুক্ত হওয়ার কথা উল্লেখ করা হয়েছে। সংগঠনের অভিযোগ, আরও বেশ কিছু ঘটনা ভুক্তভোগীদের ভয় বা নানা কারণে পুলিশের কাছে নথিভুক্ত হয়নি। অভিযোগগুলির মধ্যে রয়েছে প্রার্থনা সভায় হামলা, উপাসনাস্থলে ভাঙচুর, ধর্মীয় সামগ্রী নষ্ট করা এবং খ্রিস্টান ধর্মযাজক ও উপাসকদের হেনস্থা।
AI Threat to China’s Communist Party: এআই শুধু প্রযুক্তির ভবিষ্যৎ বদলাবে, নাকি রাষ্ট্রের নিরাপত্তা ও রাজনীতিতেও তৈরি করবে নতুন সংকট? কেন চিনের শীর্ষ গোয়েন্দা কর্তা এআইকে কমিউনিস্ট পার্টির ক্ষমতার জন্য সম্ভাব্য হুমকি হিসেবে দেখছেন? বিদেশি গোয়েন্দা সংস্থার হাতে এআই গেলে কী ধরনের বিপদ তৈরি হতে পারে? আর কেন শি জিনপিং এআইকে মানুষের নিয়ন্ত্রণে রাখার কথা বলছেন?
BRICS Delhi Declaration: দিল্লিতে শেষ হওয়া ১৮তম ব্রিকস শীর্ষ সম্মেলনের যৌথ ঘোষণাপত্রে স্বাধীন, সার্বভৌম ও কার্যকর প্যালেস্টাইন রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠার পক্ষে সমর্থন জানানো হয়েছে। সেই রাষ্ট্রের ভিত্তি হবে আন্তর্জাতিকভাবে স্বীকৃত ১৯৬৭ সালের সীমারেখা। গাজা ও পশ্চিম তীরকে সেই ভূখণ্ডের অংশ হিসেবে ধরে পূর্ব জেরুজালেমকে রাজধানী করার কথাও বলা হয়েছে।
The caste history of vishwakarma's: ইলোরার 'সুতারের ঝোপড়ি' থেকে আধুনিক কারিগরের কর্মশালা, বিশ্বকর্মার হাজার বছরের যাত্রা আজও অব্যাহত। ইলোরার দশ নম্বর গুহায় বুদ্ধের মূর্তিকে ভক্তরা ডাকেন বিশ্বকর্মা বলে, যিনি কারিগরদের পূর্বপুরুষ, দেবতাদের স্থপতি। ঋগ্বেদের 'সর্বকর্তা' থেকে পুরাণের 'দেবশিল্পী', ব্রাহ্মণত্বের দাবি থেকে ওবিসি সংরক্ষণ—বিজয়া রামাস্বামী, জ্যান ব্রাউয়ার ও কিরিন নারায়ণের গবেষণায় উন্মোচিত হয়েছে, বিশ্বকর্মাদের ঘিরে গড়ে ওঠা বর্ণবাদ, কারিগরি ও ক্ষমতাকাঠামোর জটিল ইতিহাস।
AfD Rise in Germany: জার্মানিতেই এখন আবার এমন একটি রাজনৈতিক শক্তি দ্রুত জনপ্রিয় হচ্ছে, যার বক্তব্যে অভিবাসীবিরোধিতা, জাতিগত জাতীয়তাবাদ, ইসলামবিদ্বেষ এবং ‘জার্মান পরিচয়’ রক্ষার নামে বহিষ্কারের রাজনীতি ক্রমশ জোরালো হচ্ছে। দলটির নাম অলটারনেটিভ ফর জার্মানি বা এএফডি।
Darjeeling history: ভারতের প্রথম ‘জিওগ্রাফিক্যাল ইন্ডিকেশন’ (জিআই) ট্যাগ প্রাপ্ত পণ্য বিশ্বখ্যাত ‘দার্জিলিং টি’। অথচ এই চা গাছ কিন্তু দার্জিলিং-এর ‘ভূমিপুত্র’ নয়। সাহেবরা নিজেদের ব্যবসায়িক কর্মকাণ্ডে শান দিতেই এখানকার আদি বাস্তুতন্ত্রের খোলনলচে বদলে দিয়েছিল। দেশীয় বনভূমি ধ্বংস করে পাইন আর চা রোপণের মাধ্যমেই জন্ম নিয়েছিল আধুনিক পর্যটন মানচিত্রের এই ‘খাদের ধারের দার্জিলিং’।
Rahul Gandhi patriarchy: পুনের ‘ছাত্রোঁ কি গুঞ্জ’ অনুষ্ঠানে রাহুল গান্ধীর বক্তৃতা সম্পূর্ণ নতুন বয়ান তৈরি করল। এই প্রথম কোনো মূলধারার রাজনৈতিক ব্যক্তিত্ব সরাসরি “পিতৃতন্ত্র নিপাত যাক” এই স্লোগান তুললেন। লক্ষ্য করার মতো বিষয়, এই কথাগুলি তিনি বলেছিলেন সরাসরি তরুণী জেন জি শ্রোতাদের সামনে দাঁড়িয়ে।
Controversial history of kolkata's marwari Community: সম্প্রতি বিজেপি রাজ্য সভাপতি শমীক ভট্টাচার্য মন্তব্য করেছেন, গুপ্তা ও জয়সওয়ালরা ১৯৪৬ সালের দাঙ্গায় বাঙালিদের রক্ষা করেছিল, তারা না থাকলে উত্তর কলকাতার বনেদি পরিবারগুলির অস্তিত্ব বিপন্ন হতো। তৃণমূল-কংগ্রেসের তীব্র বিরোধিতার মুখেও তিনি বলেন, ‘আমি যেটা বলেছি সেটা ইতিহাস’। এই অছিলায়, ফিরে দেখা যাক, বউবাজারের সরু গলি থেকে জন্মানো সেই ব্যবসায়ী মারোয়ারি সম্প্রদায়ের ইতিহাস, সত্যিই কি তাঁদের কাছে বিপুলভাবে ঋণী, এই শহর?
Gen Z politics: ‘জেন-জি’ (Gen Z) সমাজমাধ্যমকে শুধু আড্ডা বা ছবি দেওয়ার জায়গা হিসেবে দেখেনি; বরং শাসকের অন্যায়, সামাজিক বৈষম্য আর রাজনৈতিক স্বৈরাচারের বিরুদ্ধে লড়াইয়ের প্রধান হাতিয়ার বানিয়ে নিয়েছে।
Durga Puja Theme Pandals: দুর্গাপুজোর থিমে সমাজের নানা স্তরের মানুষের জীবন, লোকসংস্কৃতি ও বাংলার নিজস্ব শিল্পচেতনা উঠে এসেছে। তাজমহল, টাইটানিক থেকে বাঁকুড়ার লোকশিল্প, কুমোরপাড়া, পরিযায়ী শ্রমিক—বিভিন্ন সময়ের থিম পুজো সমাজের বহুত্বকে মণ্ডপে তুলে ধরেছে। ধর্মীয় উৎসবের পাশাপাশি দুর্গাপুজো হয়ে উঠেছে বাঙালির অস্থায়ী শিল্প ও মানবিকতার অনন্য প্রকাশ।
Gaganendranath Tagore: আধুনিক ভারতীয় শিল্পের প্রেক্ষাপটে গগনেন্দ্রনাথ ঠাকুরের অবদান বুঝতে হলে তাঁকে কেবল ‘ঠাকুরবাড়ির মানুষ’ হিসেবে দেখলে চলবে না; বিচার করতে হবে একজন অনুসন্ধিৎসু ও আধুনিক শিল্পী হিসেবে।
Tokyo book market: কফিহাউজ যেমন কলেজস্ট্রিটের প্রাণকেন্দ্র, তেমনই জিম্বোচোতে রয়েছে একাধিক কিস্সাতেন—শান্ত নিঝ্ঝুম কফির দোকান। এর মধ্যে সবচেয়ে পুরনো কিস্সাতেনের নাম সাবোরু।
Sarat Chandra Chattopadhyay: শরৎচন্দ্রের নারী চরিত্রগুলি কি শুধু প্রেম, ত্যাগ ও আত্মবিসর্জনের প্রতীক? রমা, রাজলক্ষ্মী, চন্দ্রমুখী, অচলা, সাবিত্রী থেকে কমল—তাঁদের মনস্তত্ত্ব, আকাঙ্ক্ষা, দ্বন্দ্ব ও আত্মপরিচয়ের লড়াই কীভাবে বদলেছে?
Uttam Kumar birth centenary: বড় পর্দার আলোকরবৃত্তে আসার ঢের আগে অরুণ কুমারের অভিনয় চর্চার হাতেখড়ি হয় নিজের পাড়ায়। ভবানীপুরে গিরিশ মুখার্জীর বাড়ির আঙিনায়, সেই বাড়ির তারাপ্রসাদ মুখুজ্যের পৃষ্ঠপোষকতায় গড়ে ওঠে ‘সুহৃদ সমাজ’; যেটি পরিচালনা করতেন তপোনাথ চট্টোপাধ্যায়। সেখানেই প্রথম ‘মুকুট’ নাটকে অভিনয় করেন অরুণ। এরপর ‘ব্রজদুলাল’ ও স্কুলে ‘গয়াসুর’ নাটকে তাঁর অভিনয় বিশেষভাবে প্রশংসিত হয়েছিল।
India GDP Growth: সরকারের দাবি অনুযায়ী ভারতের জিডিপি বৃদ্ধির হার ৭.৮%—কিন্তু এই পরিসংখ্যান কতটা বাস্তব? ভিত্তিবর্ষ বদল, নমিনাল ও রিয়াল জিডিপির হিসাব এবং সরকারি তথ্যের বিশ্বাসযোগ্যতা নিয়ে যে প্রশ্ন উঠছে, তা কি নিছক রাজনৈতিক বিতর্ক? চাকরি, সঞ্চয় ও বিনিয়োগের দুর্বল ছবির সঙ্গে ৭.৮% বৃদ্ধির এই হিসাব কি সত্যিই সামঞ্জস্যপূর্ণ?
Vivekananda's idea of socialism: ১৮৯৬ সালে মিশিগান থেকে মেরি হেলকে লেখা চিঠিতে বিবেকানন্দ ঘোষণা করেছিলেন, "আমি একজন সমাজবাদী"। বেদান্তকে গূঢ় দর্শনের গণ্ডি থেকে বের করে তিনি গড়ে তোলেন 'প্র্যাকটিক্যাল বেদান্ত' ও 'দরিদ্র নারায়ণ সেবা'-র ধারণা। মার্কসের শ্রেণিসংগ্রাম নয়, তাঁর পথ ছিল আধ্যাত্মিক ঐক্য ও শূদ্রজাগরণের।
Sombhu Mitra: সুদীর্ঘ সময় ধরে তিনি থিয়েটার করেছেন, নাটক লিখেছেন এবং চলচ্চিত্র পরিচালনাও করেছেন। এবং সমস্ত ক্ষেত্রেই তিনি সফল হয়েছেন। অমিত মৈত্রের সঙ্গে যৌথভাবে পরিচালিত তাঁর ‘জাগতে রহো’ চলচ্চিত্রটি বিশ্বমঞ্চে ‘গ্রাঁ প্রিঁ’ (Grand Prix) পুরস্কার পেয়েছিল। তবে এরপর তিনি চলচ্চিত্রে আর বিশেষ আগ্রহ দেখাননি।
Kolkata's footpath politics: কলকাতার ফুটপাথ শুধু পথচারীদের হাঁটার জায়গা, নাকি বহু মানুষের জীবিকা ও বাসস্থানেরও অধিকার জড়িয়ে রয়েছে? পথচারীদের নিরাপদ চলাচল নিশ্চিত করার পাশাপাশি হকার ও ফুটপাথবাসীদের অধিকার রক্ষা করা কি সম্ভব নয়? উচ্ছেদ নয়, আইন মেনে পুনর্বাসন ও অংশগ্রহণমূলক নগর পরিকল্পনার মাধ্যমে কি কলকাতাকে সত্যিই সবার শহর করে তোলা সম্ভব?
Uttam Kumar acting: উত্তম কুমার সেই পঞ্চাশ-ষাটের দশকে বাকিদের মাঝে দাঁড়িয়েও এমন একটি অভিনয়শৈলী তুলে ধরেছিলেন, যা সমকালের সেই অতি অভিনয়ের সঙ্গেও মানিয়ে যেত, আবার আজকের সময়ের নিরিখেও অত্যন্ত আধুনিক ও সমকালীন মনে হয়। এই দুইয়ের যে একটা বিস্ময়কর সহাবস্থান, তার রসায়ন আজও আমি পুরোপুরি মিলিয়ে উঠতে পারিনি।
Uttam Kumar and Bengali Muslims: উত্তম কুমারের জন্মশতবর্ষে তাই একটি প্রশ্ন এড়িয়ে যাওয়া কঠিন—এই ‘বাঙালি’ আসলে কার বাঙালি? যে বাঙালির প্রেমে উত্তম কুমার চিরন্তন নায়ক, যে বাঙালির স্বপ্নে তিনি আদর্শ পুরুষ, যে বাঙালির নাগরিক জীবনের সৌন্দর্য তিনি রুপোলি পর্দায় নির্মাণ করেছিলেন—সেই বাঙালির মধ্যে বাঙালি মুসলিম কোথায়?
West Bengal SIR Tribunal: এসআইআর প্রক্রিয়ায় ৩৪ লক্ষ আবেদন ট্রাইব্যুনালে ঝুলে থাকায় পরিচয় ও ভোটাধিকার নিয়ে নতুন করে অনিশ্চয়তা তৈরি হচ্ছে। সাধারণ মানুষ রেশন, সরকারি প্রকল্প বা অন্যান্য সুযোগ-সুবিধা হারানোর আতঙ্কে দিন কাটাচ্ছেন। আর কী কী সমস্যায় পড়তে হচ্ছে এসআইআর-এর ডিভোটারদের?
Loan Haircuts in India: ভারতে সাধারণ মানুষ এক-দু’টি কিস্তি বাকি রাখলেই ব্যাঙ্কের চাপের মুখে পড়েন, অথচ বড় কর্পোরেট ঋণখেলাপিরা হাজার হাজার কোটি টাকার ঋণে বিপুল ‘হেয়ারকাট’ পান কেন? রাষ্ট্রায়ত্ত ব্যাঙ্কের টাকা এভাবে কমে গেলে তার বোঝা শেষ পর্যন্ত কার উপর পড়ে? ‘রাইট-অফ’ ও ‘হেয়ারকাট’-এর আড়ালে আসলে কী চলছে?
Loan Haircuts in India: ভারতে সাধারণ মানুষ এক-দু’টি কিস্তি বাকি রাখলেই ব্যাঙ্কের চাপের মুখে পড়েন, অথচ বড় কর্পোরেট ঋণখেলাপিরা হাজার হাজার কোটি টাকার ঋণে বিপুল ‘হেয়ারকাট’ পান কেন? রাষ্ট্রায়ত্ত ব্যাঙ্কের টাকা এভাবে কমে গেলে তার বোঝা শেষ পর্যন্ত কার উপর পড়ে? ‘রাইট-অফ’ ও ‘হেয়ারকাট’-এর আড়ালে আসলে কী চলছে?
Kolkata's footpath politics: কলকাতার ফুটপাথ শুধু পথচারীদের হাঁটার জায়গা, নাকি বহু মানুষের জীবিকা ও বাসস্থানেরও অধিকার জড়িয়ে রয়েছে? পথচারীদের নিরাপদ চলাচল নিশ্চিত করার পাশাপাশি হকার ও ফুটপাথবাসীদের অধিকার রক্ষা করা কি সম্ভব নয়? উচ্ছেদ নয়, আইন মেনে পুনর্বাসন ও অংশগ্রহণমূলক নগর পরিকল্পনার মাধ্যমে কি কলকাতাকে সত্যিই সবার শহর করে তোলা সম্ভব?
No items found